Lhomme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Saint Luc LA PRIĂRE PRIĂRES ET CONFESSIONS Mardi 18 mai : 11h Chapelet/Adoration â Ăglise dâAinay-le-Vieil Mercredi 19 mai : 17h Chapelet â Ăglise de Morlac Jeudi 20 mai : 10h Chapelet pour la France â Ăglise du ChĂątelet (St Martial) 11h Chapelet/Adoration â Ăglise dâArdenais
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17,925) Maison de Victor Hugo - Hauteville House (9,938) MusĂ©e dâArt moderne de Paris (4,571) MusĂ©e Cernuschi, musĂ©e des Arts de lâAsie de la Ville de Paris (4,570) MusĂ©e de la LibĂ©ration de Paris - musĂ©e du GĂ©nĂ©ral Leclerc - musĂ©e Jean Moulin (2,466) Maison de Balzac (1,638) MusĂ©e Bourdelle (1,487) MusĂ©e de la Vie romantique
Lâhomme ne vit pas de pain seulementâ Câest JĂ©sus Christ qui a Ă©noncĂ© cette vĂ©ritĂ© fondamentale. Nous avons Ă©galement besoin de nourriture spirituelle. Un moyen de se nourrir spirituellement consiste Ă Ă©couter des enregistrements des Saintes Ăcritures â Traduction du monde nouveau. Un couple de GĂ©orgie Ătats-Unis a joint ces quelques lignes Ă sa commande âNous ne pouvons vous dire tout ce que nous retirons de lâaudition de ces enregistrements de la Bible. Tout en nous efforçant de lire nous-âmĂȘmes la Bible chaque jour, il est merveilleux de pouvoir nous tenir Ă jour avec le programme de lecture prĂ©vu chaque semaine pour lâĂcole du ministĂšre thĂ©ocratique en Ă©coutant ces enregistrements soit chez nous, soit en allant ou en revenant du travail.â Vous pouvez recevoir les enregistrements des livres de la Bible dont la liste est donnĂ©e ci-dessous. Commandez ceux que vous dĂ©sirez en Ă©crivant Ă lâune des adresses indiquĂ©es Ă la deuxiĂšme page de ce pĂ©riodique. COMMANDE DâENREGISTREMENTS ⥠LA GENĂSE en 4 cassettes. DurĂ©e dâĂ©coute 4 h 4 mn. ⥠LâEXODE en 3 cassettes. DurĂ©e dâĂ©coute 3 h 16 mn. ⥠LE LĂVITIQUE en 2 cassettes. DurĂ©e dâĂ©coute 2 h 38 mn. ⥠LES NOMBRES en 3 cassettes. DurĂ©e dâĂ©coute 3 h 46 mn. ⥠LE DEUTĂRONOME en 2 cassettes. DurĂ©e dâĂ©coute 3 h 17 mn. ⥠JOSUĂ en 2 cassettes. DurĂ©e dâĂ©coute 2 h 20 mn. ⥠JUGES ET RUTH en 2 cassettes. DurĂ©e dâĂ©coute 2 h 50 mn. Veuillez mâenvoyer les enregistrements des livres de la Bible que jâai cochĂ©s.
Laissetes orphelins, je les ferai vivre, Et que tes veuves se confient en moi! Matthieu 4:4. Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Matthieu 6:25,26,31. C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre
Christ, Parole de Dieu, cathĂ©drale de CefalĂč Sicile Nous sommes face Ă une parole du Seigneur qui rectifie et incorpore le programme fondamental de lâactivitĂ© humaine, admettant quâun tel programme a pour but de rassasier la faim dont lâhomme souffre. Lâhomme, que nous sommes tous, est un ĂȘtre dĂ©ficient. Il est incomplet. Pour vivre il a, sans cesse, besoin dâair pour ses poumons, de pain, de nourriture pour son estomac, pour son organisme complexe. Nous le savons; et toute lâĂ©conomie humaine, le travail, le commerce, lâhygiĂšne, la santĂ©, le bien-ĂȘtre sont coordonnĂ©s pour donner Ă lâorganisme, Ă la vie humaine ce complĂ©ment substantiel, matĂ©riel, câest-Ă -dire appartenant Ă lâordre terrestre, que symboliquement nous pouvons appeler faim. Et tout le cycle des besoins humains semble complet, semble satisfait. Si nĂ©cessaire, si riche et si satisfaisant quâil soit, nous devons appeler ce dessein vital matĂ©riel ou plutĂŽt matĂ©rialiste, sâil renferme en lui-mĂȘme le champ des aspirations de lâesprit, et dresse autour de lâhomme une barriĂšre que les choses limitent, que le temps mesure, que la mort dĂ©vore. Câest ce matĂ©rialisme, qui aujourdâhui sĂ©duit les hommes et leur donne lâimpression du palpable, de la certitude et â malheureusement â du satisfaisant. Ce systĂšme de pensĂ©e et dâaction est-il vraiment complet et suffisant? Eh bien non! crions sur les toits ce que le Christ nous a enseignĂ© dans le secret de la foi. Lâhomme est un ĂȘtre tel quâil a des nĂ©cessitĂ©s supĂ©rieures, dĂ©passant celles quâil ressent, dont il souffre et quâil apaise avec le pain de lâordre Ă©conomique, social et politique. Il a une faim spirituelle que seule la parole de Dieu, la foi, plus encore le Christ lui-mĂȘme peuvent combler et rassasier. Une parole de lâĂvangile nous le rappelle; et câest cette parole que nous redisons et laissons dĂ©poser sur vous tous, membres de lâhumanitĂ© Lâhomme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » Mt 4, 4. Quelle autre nouvelle reconnaĂźt, autant que celle-ci, la capacitĂ© humaine, lâampleur des aspirations vitales, la possibilitĂ© de trouver le complĂ©ment infini pour lequel lâhomme est créé? La parole de Dieu, la vĂ©ritĂ© religieuse, le Verbe divin fait chair, aliment sacrificiel pour nous, câest tout ceci qui peut combler lâinexorable dĂ©ficit » de la balance humaine. Ce JĂ©sus qui a multipliĂ© les pains pour apaiser la faim naturelle de lâhomme et en confie aujourdâhui la satisfaction Ă lâexercice de la charitĂ©, câest Lui qui nous invite Ă stimuler notre faim notre espĂ©rance, vers le pain transcendant, au-delĂ de toute autre aspiration, la Parole vivante, immortelle de Dieu. Pensons-y sĂ©rieusement⊠Marie est proche de nous et nous enseigne. SAINT PAUL VI, ANGĂLUS, dimanche 12 fĂ©vrier 1978 © Copyright â Libreria Editrice Vaticana
Lhomme ne vit pas seulement de pain par Michel Poivert, aux éditions Jannink. Basé sur le projet sculptural éponyme réalisé par l'artiste palestinien dans une savonnerie provençale artisanale, ce catalogue présente une sélection d'oeuvres
DĂ©couvrir une vie de priĂšre avec François de C 1er dimanche de CarĂȘme Luc 4,1-13Notes dâun sermon du 16 fĂ©v. 1614 IX 23 Notre-Seigneur a voulu ĂȘtre tentĂ© afin de nous montrer comment il faut nous comporter en toutes tentations, et comment nous devons y rĂ©sister. Nous en verrons la pratique dans les tentations qui lui furent faites par le diable au dĂ©sert, oĂč, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© quarante jours, les Ă©vangĂ©listes rapportent quâil eĂ»t faim. Le diable, qui Le suivait de prĂšs, sâaperçut, par quelque signe extĂ©rieur de Notre-Seigneur, de quel cĂŽtĂ© il pourrait lâattaquer. Il commença par lui dire Si tu es le Fils de Dieu, convertis ces pierres en pain et mange. » Et Notre Seigneur lui rĂ©pondit Je ne le ferai pas, car il est Ă©crit que lâhomme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Il faut savoir que le diable donne souvent cette tentation aux Ăąmes pieuses, les plus ferventes au service de Dieu⊠Les Ăąmes qui veulent ĂȘtre au service de Dieu, doivent sâarmer pour supporter les attaques de lâennemi, car il vient leur dire Si tu es enfant de Dieu, convertis ces pierres en pain. » HĂ© ! tu dis quâil y a tant de peine Ă obĂ©ir et que tu y sens tant de rĂ©pugnance, ne te fĂąche pas, fais de cette pierre du pain. Il faut vraiment faire ce qui tâes commandĂ©, mais fais-le lĂąchement, et quand lâon ne te verra pas, et bien, ne le fais pas ! Tu as de lâennui Ă faire maintenant lâoraison, va, prends un livre et cherches-y de la consolation ; tu feras bien lâoraison une autre fois, quand tu y seras attirĂ©e ! Que faites-vous, chĂšres Ăąmes ? Ne changez pas la pierre en pain. Le vrai enfant de Dieu mangerait plutĂŽt la pierre que de la convertir en pain. Il faut regarder lâintention de notre Seigneur au temps de la tentation, non pas que nous puissions penser, ni dire que câest Dieu qui nous tente, oh ! non, car Il ne le peut pas, mais Il permet que nous soyons tentĂ©s. Et pourquoi ? sinon pour nous fortifier et nous rendre vaillants Ă son service⊠MonastĂšre de la Visitation Fribourg © La Visitation Fribourg 2022 un site fabriquĂ© par KERUSSO
Lhomme ne vit pas seulement de pain. Il vit aussi de rĂȘves, et la fonction fabulatrice est une fonction vitale C'est pourquoi il n'y a rien de plus beau, ni de meilleur, ni de plus important au monde que de raconter des histoires. Pierre Gripari. L'homme qui n'est que beau l'est seulement pendant qu'on le regarde : l'homme sage et bon est
ï»żLâhomme ne vit pas seulement de pain. » Luc 4,4 Saint Luc nous rĂ©vĂšle comment JĂ©sus a Ă©tĂ© tentĂ© et nâa pas cĂ©dĂ© Ă la tentation. Il veut dire Ă©galement que JĂ©sus est un Nouveau MoĂŻse. Le chiffre de quarante jours est un rappel des quarante ans passĂ©s dans le dĂ©sert par MoĂŻse et le peuple hĂ©breu. Il fait aussi allusion au jeĂ»ne de quarante jours de MoĂŻse sur le mont SinaĂŻ, avant de recevoir la Loi de Dieu. JĂ©sus se prĂ©pare de la mĂȘme façon Ă annoncer lâĂvangile de Dieu. Quant aux trois tentations, elles reprennent trois Ă©pisodes de la sortie dâĂgypte tirĂ©s du discours de MoĂŻse dans le livre du DeutĂ©ronome 1 Lâhomme ne vit pas seulement de pain » Deut. 8,3 fait allusion Ă la Manne donnĂ©e par Dieu Ă MoĂŻse et Ă son peuple dans le dĂ©sert, 2 Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu » Deut. 6,16 est la rĂ©ponse de MoĂŻse Ă la rĂ©volte des HĂ©breux qui exigeaient de Dieu un miracle pour ne pas mourir de soif dans le dĂ©sert, 3 Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et Ă lui seul tu rendras un culte » Deut. 6,13 est une mise en garde de MoĂŻse au peuple tentĂ© par lâidolĂątrie. Saint Luc veut dire que JĂ©sus est beaucoup plus grand que MoĂŻse. Pourquoi prĂ©senter JĂ©sus comme le Nouveau MoĂŻse ? Pour nous, MoĂŻse ne reprĂ©sente que lâAncien Testament. Mais pour un chrĂ©tien converti du judaĂŻsme, ne sachant pas encore bien qui est JĂ©sus, rien nâĂ©tait plus parlant⊠pour trois raisons 1 MoĂŻse Ă©tait le crĂ©ateur du peuple de Dieu dâun ramassis dâesclaves en Ăgypte, il avait fait le peuple de lâAlliance, 2 il Ă©tait le sauveur de son peuple il lâa sauvĂ© de lâesclavage et conduit vers la Terre promise, 3 il lui avait donnĂ© la Loi de Dieu les commandements, qui Ă©taient lâessentiel de la Parole de Dieu. JĂ©sus a fait tout cela, et il a fait beaucoup mieux 1 lui aussi est CrĂ©ateur du nouveau peuple de Dieu, qui est son Ăglise, 2 lui aussi est Sauveur il donne au monde le pardon et la vie divine, 3 et câest lui qui donne la Loi Nouvelle sa parole est la Parole de Dieu. JĂ©sus est le MoĂŻse de la Nouvelle Alliance, qui est une Alliance universelle et Ă©ternelle. Il va de soi que JĂ©sus nâa pas seulement Ă©tĂ© tentĂ© pendant ces quarante jours. Il a rĂ©sistĂ© Ă la tentation tout au long de sa mission terrestre. Beaucoup de Juifs rĂȘvaient de dominer le monde. Ils Ă©taient asservis aux Romains, mais ils attendaient un libĂ©rateur politique, et beaucoup espĂ©raient que JĂ©sus serait ce libĂ©rateur. Il nâa pas succombĂ© Ă cette tentation, mais en tant quâhomme et en tant que fils dâIsraĂ«l il a pu ĂȘtre tentĂ© de jouer ce rĂŽle. Ses disciples ne cesseront de le pousser en ce sens, Pierre comme les autres⊠et JĂ©sus lui dira Ăcarte-toi de moi Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute, car tes vues ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. » Toute sa vie montre quâil refuse ce genre de messianisme. Il annonce la Bonne Nouvelle aux pauvres, et la fidĂ©litĂ© Ă sa mission le conduira Ă la mort. Il a Ă©tĂ© tentĂ©, aussi, par une vie plus facile, et nous pouvons le comprendre. JusquâĂ un certain point, ce nâest pas un pĂ©chĂ©. Cependant, nos rĂ©voltes dĂšs que viennent Ă manquer certaines de ces richesses, de ces facilitĂ©s ou de ces bonheurs terrestres, peuvent ĂȘtre graves. LâaviditĂ© peut nous Ă©garer que lâon pense aux familles brisĂ©es Ă lâoccasion dâun hĂ©ritage. Le carĂȘme est un temps pour se reprendre et ne plus cĂ©der Ă la facilitĂ© Lâhomme ne vit pas seulement de pain. » Câest un temps pour ne pas cĂ©der aux attachements excessifs qui conduisent au pĂ©chĂ© et Ă la rĂ©volte Tu adoreras le Seigneur ton Dieu ⊠et lui seul. » JCP
LHOMME NE VIT PAS SEULEMENT DE PAIN A l'écoute de la parole de Dieu Dans Jésus, voie de simplicité, Remi de Maindreville nous invite à adopter une nouvelle attitude d'écoute : Dieu
Animations Théùtre ConfĂ©rences JeunesseJeunesseForum "Bouger en Europe"De 13h30 Ă 18h30Galerie de l'AtriumEurocircle, ADCEI, AFIJ, CEIS,Mission Locale du Pays Salonais,Centre Euroguidance, IUT deMarseille, offres et entretiensindividualisĂ©s, et tĂ©moignagesde jeunes partis vivre uneexpĂ©rience Ă l' libreTĂ©l. 04 90 45 03 Bulles de Salon"14h30Kiosque Ă musique,Vincent ScottoDĂ©part du kiosque Ă musiqueet arrivĂ©e au chĂąteau de l'Emperipour un spectacle. En casd'intempĂ©rie, repli prĂ©vu Ă l'espace Trenet. Org la universde Monsieur Dahl"15hThéùtre municipal ArmandTarif de 13 ⏠à 4 âŹTĂ©l. 04 90 56 00 82RĂ©duction avec le PASSavantages Office de 04 90 56 27 60Vous avez entre 16 et 30 ansbouger en Europe c'est possible !La 5 Ăšme Ă©dition du forum"Bouger en Europe" organisĂ©par les Espace Citoyens et de laCrĂ©ation vous aidera Ă concrĂ©tiservos projets volontariat,stages, Ă©changes europĂ©en,Ă©tudes. Au programme standsd'informations, rencontres avecdes spĂ©cialistes de la mobilitĂ©internationale Pistes Solidaires,26Spectacles Sports Concerts DiversJeudi 11 avrilThéùtreOuverture de la billetterie"Georges Dandin &la jalousie de Barbouille"9hThéùtre municipal ArmandDate du spectacle le 30 avrilTĂ©l. 04 90 56 00 82DiversPetit DĂ©j' psyDe 9h Ă 12hPĂŽle de proximitĂ© la RucheAvec une psychologue "accompagner son adolescentdans ses relations place pour le parent ?"Org Salon Action et le Centred'Animation du Vieux libreTĂ©l. 04 90 53 14 6906 76 84 49 faire paraĂźtre vos Ă©vĂ©nements,envoyer un courriel avant le 10 dumois prĂ©cĂ©dant la manifestation 813-2013,du tombeau au chemin"18h30 - AuditoriumAnimĂ©e par Denise PĂ©ricar-MĂ©adocteur en Amis de Saint Jacques deCompostelle en 04 90 50 48 / DĂ©bat19hLa Case Ă PalabresTourisme solidaire au continuer les Ă©changes,repas chilien payant Ă 20h30rĂ©servation obligatoireEntrĂ©e 3,50 âŹTĂ©l. 04 90 56 43 21DiversBookcrossing20hLa Case Ă PalabresDes livres "en libertĂ©", vousattendent Ă la Case Ă libreTĂ©l. 04 90 56 43 2013"Les Ăcrans Voyageurs"De 19h Ă 22h30CinĂ©ma les ArcadesProgramme 19h30, court mĂ©trage rĂ©alisĂ©par les Ă©lĂšves des classes cinĂ©madu lycĂ©e Adam de Craponne -21h "Rumba", en prĂ©sence deses rĂ©alisateurs. Org cinĂ©masLes Arcades & Le Club.Voir dĂ©tails page 11EntrĂ©e 5 âŹ,4 âŹ, tarif 04 90 53 65 0627
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Lapartition, les enregistrements et les paroles du chant L'homme ne vit pas seulement de pain - GX65-30 - Ătienne Daniel du compositeur Ătienne Daniel et de lâauteur AELF (Association Ăpiscopale de Liturgie Francophone). Apprenez facilement sur Celebratio !
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Voir le deal FORUM ROSE D'AUTOMNE SELON LA PAROLE DE DIEU Gouttes de RosĂ©e MĂ©ditations journaliĂšres - un thĂšme par semaine AuteurMessageJosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet le vĂ©ritable pain Sam 10 DĂ©c 2016 - 520 Moi, je suis le pain de vie » JĂ©sus leur dit En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous dis Ce nâest pas MoĂŻse qui vous a donnĂ© le pain qui vient du ciel, mais câest mon PĂšre qui vous donne le vĂ©ritable pain qui vient du ciel. Car le pain de Dieu est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Ils lui dirent Seigneur, donne-nous toujours ce pain-lĂ . JĂ©sus leur dit Moi, je suis le pain de vie. Celui qui vient Ă moi nâaura jamais faim ; et celui qui croit en moi nâaura jamais soif. » Jean 632-35 Tout avait commencĂ© par le miracle de la multiplication des pains, un miracle qui aurait dĂ» montrer aux foules qui suivaient JĂ©sus quâil nâĂ©tait pas seulement le ProphĂšte » Jn 614, mais aussi le Fils de lâhomme, seul capable de leur donner la vie Ă©ternelle Jn 627. Et puisque certains le mettent au dĂ©fi de renouveler le miracle de la manne donnĂ©e quotidiennement au peuple dâIsraĂ«l pendant de longues annĂ©es, JĂ©sus va leur montrer quâil est, lui-mĂȘme, une nourriture bien supĂ©rieure Ă la manne. Ce terme provient de lâexclamation de surprise des IsraĂ©lites lorsquâils aperçurent un matin comme un givre rĂ©pandu sur la surface du dĂ©sert, le pain que lâĂternel leur donnait Man hou », quâest-ce que cela ? se demandĂšrent-ils Ex 1615. â JĂ©sus, lui, est le vĂ©ritable pain » la manne nâĂ©tait donnĂ©e que pendant la traversĂ©e du dĂ©sert, et elle ne nourrissait que le corps. JĂ©sus est la nourriture spirituelle dont tout homme a besoin pour entretenir sa vie toute entiĂšre. â Il est le pain qui vient du ciel » certes, la manne Ă©tait appelĂ©e le blĂ© des cieux » Ps 7824, mais câĂ©tait seulement pour insister sur lâorigine du donateur. Le don de la manne, quoique miraculeux, restait matĂ©riel de nature, mais JĂ©sus est celui qui est descendu du ciel, le Fils de lâhomme qui est dans le ciel » Jn 313, une personne divine. Sa nature et son origine sont cĂ©lestes. â Il est le pain de Dieu » il est le pain que Dieu donne lui-mĂȘme, le seul qui descende vraiment du ciel et donne la vie. â Il est le pain de vie » la manne nâa pas empĂȘchĂ© toute une gĂ©nĂ©ration dâIsraĂ©lites de mourir dans le dĂ©sert. Le vrai pain, celui qui descend du ciel, donne la vie, pas Ă une nation seulement, mais au monde entier. Plaire au Seigneur _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Donne-nous aujourd'hui la nourriture nĂ©cessaire Ven 9 DĂ©c 2016 - 655 Quand vous priez, remettez vos soucis Ă Dieu !"Donne-nous aujourd'hui la nourriture nĂ©cessaire." Matthieu fois que nous avons donnĂ© notre amour et notre vie Ă Dieu, nous pouvons lui remettre nos soucis en lui demandant de pourvoir Ă nos besoins et en croyant qu'il le pouvons lui demander par exemple de nous donner la nourriture nĂ©cessaire pour chaque versions de la Bible traduisent "Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien". Qu'est-ce que le pain quotidien ? C'est ce qui est indispensable Ă la vie, nos besoins physiques et matĂ©riels pour lesquels nous sommes continuellement en souci. Dieu veut que vous lui demandiez de pourvoir Ă ces choses pour que vous n'ayez pas Ă vous en inquiĂ©ter. Il a promis de subvenir Ă tous vos besoins "Mon Dieu pourvoira Ă tous vos besoins" Philippiens quoi avez-vous besoin aujourd'hui ? D'Ă©nergie pour vivre cette journĂ©e ? D'argent ? De sagesse ? Vous avez deux solutions soit vous cĂ©dez Ă la panique, soit vous priez. Il est dit dans Philippiens "Ne vous inquiĂ©tez de rien ; mais en toutes choses, par la priĂšre et la supplication, avec des actions de grĂąces, faites connaĂźtre Ă Dieu vos demandes".Croyez-vous vraiment ce verset ? Dieu dit qu'on peut tout lui demander. Rien n'est trop grand pour sa puissance. Rien n'est trop petit pour sa sollicitude. Tout ce qui mĂ©rite qu'on se fasse du souci mĂ©rite qu'on en parle Ă Dieu. Si nous priions autant que nous nous inquiĂ©tons, nos sujets de prĂ©occupations diminueraient d'autant ! Remettez vos soucis Ă prĂ©cis lorsque vous lui confiez vos besoins. Si vous priez de façon gĂ©nĂ©rale - "Seigneur, bĂ©nis-moi" - comment saurez-vous s'il vous a exaucĂ© ou non ? Qu'est-ce qu'une bĂ©nĂ©diction ? Certaines bĂ©nĂ©dictions peuvent prendre la forme de problĂšmes. Il vaut mieux ĂȘtre prudent quand vous demandez Ă Dieu de vous que ce verset des Philippiens prĂ©cise "par la priĂšre et la supplication, avec des actions de grĂąces". Quand vous priez, soyez prĂ©cis et n'oubliez pas de rendre grĂąces. Les psychologues estiment quela reconnaissance est l'Ă©motion la plus saine que vous puissiez Ă©prouver. Plus vous apprenez Ă ĂȘtrereconnaissant envers Dieu, votre famille et les autres, meilleure sera votre santĂ© action pour aujourd'huiArrĂȘtez de vous inquiĂ©ter. Votre Dieu est au contrĂŽle. Remettez-lui simplement vos soucis et laissez-le agir. Rick Warren _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Re Lâhomme ne vivra pas de pain seulement Ven 9 DĂ©c 2016 - 650 Ădifiez les autres !"Que chacun de nous cherche Ă plaire Ă son prochain, en vue du bien, pour l'Ă©dification" Dans Matthieu quand JĂ©sus avertit ses disciples de prendre garde au levain des Pharisiens et des SadducĂ©ens, ils pensĂšrent avec leur estomac et dirent "C'est parce que nous n'avons pas pris de pains."Ils commencĂšrent Ă argumenter et Ă s'accuser mutuellement d'irresponsabilitĂ©. Ils ont dĂ» ressembler Ă des jeunes Ă©coliers "Jean Ă©tait censĂ© nous apporter notre casse-croĂ»te !" "Non c'Ă©tait au tour de Pierre !", "J'avais dit Ă Matthieu de le faire !", "C'est la faute de Marc !"JĂ©sus les entend et dit Je paraphrase "Eh les gars ? Vous rappelez-vous qui a nourri personnes avec des pains et des poissons et qui a transformĂ© l'eau en vin ? Les repas c'est mon affaire. Je ne parlais de pain. Je vous avertissais de faire attention Ă ne pas suivre l'enseignement des Pharisiens et des SadducĂ©ens."Bien que les disciples n'aient pas toujours compris la signification initiale de ses enseignements ou de ses actions, JĂ©sus ne les a pas repris en public ou ne les a pas fait se sentir stupides. Il a fait en sorte qu'ils se sentent aimĂ©s et apprĂ©ciĂ©s. En fait, six versets plus loin, JĂ©sus fait savoir Ă ses disciples qu'il a pour eux une telle considĂ©ration qu'il a projetĂ© de leur donner les clĂ©s du royaume des cieux Matthieu Il n'a jamais embarrassĂ© ou dĂ©prĂ©ciĂ© ceux qui le servaient. Sans s'arrĂȘter sur leur fautes et leurs limitations, il a mis Ă l'honneur leurs points sommes des ambassadeurs de JĂ©sus et nous devrions prononcer des paroles d'espoir et d'encouragement - en d'autres termes, Ă©difier les autres ! Je crois que lorsque nous nous concentrerons sur les points forts et dons des autres autour de nous, nous commencerons Ă voir la faveur de Dieu se dĂ©verser sur notre propre vie d'une maniĂšre nouvelle, et nous expĂ©rimenterons toutes les victoires qu'il a en rĂ©serve pour priĂšre pour aujourd'huiPĂšre, parce que je suis ton enfant, je suis tenu d'avoir un niveau plus Ă©levĂ© dans ce monde. Je suis appelĂ© Ă ĂȘtre quelqu'un qui donne et non qui prend, quelqu'un qui encourage et non qui critique. Il va y avoir aujourd'hui une occasion d'Ă©difier quelqu'un, et j'ai bien l'intention d'en ĂȘtre ! Dans le nom de JĂ©sus. Amen. JoĂ«l Osteen _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Pourquoi jeter son pain ? Jeu 8 DĂ©c 2016 - 543 Pourquoi jeter son pain ?Question d'un Internaute "Que veut dire l'EcclĂ©siaste lorsqu'il conseille de jeter son pain sur la face des eaux » ?" Il s'agit du texte "Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouveras" Ecc. faut savoir que le mot hĂ©breu traduit par pain dans ce texte signifie Ă©galement blĂ© ; d'ailleurs nous dĂ©couvrons ce mĂȘme mot ainsi traduit dans cet autre texte "On bat le blĂ©, mais on ne le bat pas toujours ; on y pousse la roue du chariot et les chevaux, mais on ne l'Ă©crase pas." ĂsaĂŻe nous avons du mal Ă comprendre un texte biblique, c'est aussi parfois parce que nous en transposons le contenu dans notre Ă©poque et notre culture. Nous ne devons pas oublier que des millĂ©naires nous sĂ©parent du temps oĂč ces Ă©crits ont Ă©tĂ© rĂ©digĂ©s, au sein de coutumes bien diffĂ©rentes des comprend plus facilement le sens de ce texte lorsque l'on sait que dans ces pays, de longues pĂ©riodes de sĂ©cheresse Ă©taient suivies par une saison de pluies abondantes, qui faisaient dĂ©border les fleuves, tels le Jourdain ou le Nil. Durant ces pĂ©riodes de crues, l'eau qui recouvrait les abords de ces fleuves y dĂ©posait un limon dĂ©but de la dĂ©crue, on semait le blĂ© sur les parcelles inondĂ©es, et lorsque l'eau se retirait complĂštement, la semence Ă©tait dĂ©posĂ©e sur les riches sĂ©diments que laissait la autre passage nous parle Ă©galement de cette façon de faire, avec une prĂ©cision supplĂ©mentaire "Bienheureux serez vous vous sĂšmerez partout le long d'eaux abondantes et vous pourrez laisser les boeufs comme les Ăąnes en libertĂ©." Ăs. laissait alors les Ăąnes et les boeufs fouler librement le limon pour mieux enfouir le grain qui, plus tard, fournirait une ample est Ă©vident qu'il existe un parallĂšle spirituel Ă cette pratique ancestrale. Nous sommes appelĂ©s Ă rĂ©pandre la bonne semence de la parole de Dieu, et mĂȘme si parfois il nous semble qu'elle soit perdue, nous pouvons croire qu'elle produira en son temps un fruit abondant. Jean-Claude Guillaume _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Nous trouverons un bĂ©nĂ©fice infini Ă faire de lui notre pain et notre breuvage. Mer 7 DĂ©c 2016 - 714 Pain â eauComme le PĂšre, qui est vivant, mâa envoyĂ©, et que je vis par le PĂšre, ainsi celui qui me mangera, vivra par moi. {Jean 657} Câest par la vertu de notre union avec le Fils de Dieu que nous vivons. Comme Dieu-homme et MĂ©diateur, JĂ©sus vit par le PĂšre qui lâa envoyĂ©, lequel existe par lui-mĂȘme ; de mĂȘme aussi nous vivons nous-mĂȘmes par ce Sauveur qui nous a vivifiĂ©s. Source de notre vie, Christ la soutient aussi. De mĂȘme que la vie de notre corps est entretenue par les aliments, de mĂȘme notre vie spirituelle ne peut ĂȘtre maintenue que par la nourriture spirituelle qui est en JĂ©sus. Ce qui nous fait vivre, ce nâest pas sa vie, sa mort, son Ćuvre ou ses paroles, câest lui-mĂȘme, en qui toutes ces choses sont contenues. Nous nous nourrissons de JĂ©sus lui-mĂȘme. Ceci Ă lieu pour nous, non seulement quand nous prenons la CĂšne du Seigneur, mais encore quand nous mĂ©ditons sur lui, que nous croyons en lui dâune foi qui le saisit, et le laissons nous pĂ©nĂ©trer par son amour, nous assimilant sa personne par la puissance de la vie intĂ©rieure. Nous savons ce que câest que de nourrir de JĂ©sus, mais nous sommes incapables de lâexprimer. Le plus sĂ»r est de le pratiquer toujours davantage. Nous sommes invitĂ©s Ă manger abondamment, et nous trouverons un bĂ©nĂ©fice infini Ă faire de lui notre pain et notre breuvage. Je te remercie, Seigneur, de ce que, si câest lĂ une nĂ©cessitĂ© pour ma vie intĂ©rieure, câest aussi oui plus grand dĂ©lice ; et je me nourris de toi Ă cette heure. Ch. Spurgeon _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Remets tes oeuvres Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront Ă©tablies Mar 6 DĂ©c 2016 - 632 "Remets tes oeuvres Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront Ă©tablies." Proverbes 163 texte est destinĂ© au chrĂ©tien consacrĂ© Ă qui Dieu a confiĂ© des responsabilitĂ©s ses charges sont diverses, nombreuses et importantes. Comme il est dit des prophĂštes d'autrefois, il est "sujet aux mĂȘmes infirmitĂ©s" que les autres hommes, environnĂ© de faiblesse, de limitations physiques, mentales et matĂ©rielles. Mais Dieu emploie de tels "vases de terre", pour que la puissance et le succĂšs de leur service Lui soient texte est aussi pour la mĂšre de famille chargĂ©e de travail; il est pour le commerçant, le chef d'entreprise, l'homme d'affaires; il est pour l'ouvrier qui sait que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu; il est pour le croyant qui sait que les choses spirituelles doivent inspirer tous les faits et gestes de sa vie et y prĂ©sider; il est pour le chrĂ©tien faible de santĂ©, limitĂ© dans ses possibilitĂ©s, alors qu'il y aurait tant Ă faire...On se rĂ©veille le matin, et immĂ©diatement les charges de la journĂ©e viennent comme une avalanche assiĂ©ger l'esprit; vite, le dĂ©couragement menace; vite, les craintes voilent la vue de la foi... Mais Dieu est lĂ , disant "Remets tes oeuvres Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront Ă©tablies."Le mot traduit "remettre" signifie "rouler quelque chose sur quelqu'un"; c'est un acte rĂ©solu et entier, et c'est cela que le MaĂźtre apprend Ă ceux auxquels Il a donnĂ© des responsabilitĂ©s. Dieu nous remet des charges, mais Il ne nous charge jamais! Comprendre cela, c'est le repos dans l'activitĂ©, la paix du coeur dans le nous avons roulĂ© sur Dieu tout ce que nous avons Ă faire, Il Ă©tablit nos pensĂ©es en Lui, dans la paix et la tranquillitĂ©. A la fin du jour, nous sommes Ă©tonnĂ©s de voir que nos craintes ne se sont pas rĂ©alisĂ©es et que nous avons Ă©tĂ©, sans le savoir, nourris de "manne cachĂ©e" au cours dĂ© notre travail."Tes pensĂ©es seront Ă©tablies." Ces pensĂ©es peuvent nous donner tant de soucis accablants, tant d'idĂ©es fausses... S'Il les Ă©tablit dans Son repos, tout change, car Il voit ce qui vient, Il sait en ce moment mĂȘme ce qu'il nous faut et "fait tout Ă merveille!" Alexander _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Triple communion Lun 5 DĂ©c 2016 - 610 Triple communion La coupe de bĂ©nĂ©diction que nous bĂ©nissons, nâest-elle pas la communion du sang de Christ ? Le pain que nous rompons, nâest-il pas la communion du corps du Christ ? Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous Ă un seul et mĂȘme pain. 1Corinthiens 1016-17 Le but de lâapĂŽtre Paul dans tout ce paragraphe est de dĂ©montrer que la foi chrĂ©tienne est incompatible avec lâidolĂątrie qui, Ă Corinthe, revenait, en fait, Ă rendre culte Ă des dĂ©mons. Câest lâoccasion pour lui de mettre lâaccent sur trois aspects de la communion que nous exprimons en participant Ă la cĂšne, le repas du Seigneur. â La communion du sang de Christ » ; le sang de JĂ©sus a coulĂ© de son cĂŽtĂ© percĂ©. Il constitue la preuve que JĂ©sus-Christ a expiĂ© mes si nombreux pĂ©chĂ©s pendant les trois heures tĂ©nĂ©breuses de la croix. En buvant Ă la coupe, je dĂ©clare que jâai communion, que jâai une part avec Christ par ce sang versĂ© ; je me souviens ainsi, avec mes frĂšres et sĆurs, de lâĆuvre que le Seigneur JĂ©sus a accomplie pour moi, autrefois pĂ©cheur, maintenant justifiĂ© aux yeux de Dieu par la foi en son sang ; Paul dĂ©veloppe cet aspect de lâĂ©vangile dans les premiers chapitres de lâĂ©pĂźtre aux Romains jusquâau verset 11 du chapitre 5. â La communion du corps de Christ » ; en rompant le pain, je me souviens avec adoration et reconnaissance du corps de JĂ©sus dans lequel il a servi Dieu dans sa vie et dans sa mort, du corps dans lequel il a tellement souffert, du corps quâil a donnĂ© pour moi. Je rĂ©alise Ă©galement que je suis identifiĂ© Ă lui dans sa mort et par consĂ©quent dans sa vie dâhomme ressuscitĂ©, comme Paul le dĂ©veloppe dans les chapitres suivants de lâĂ©pĂźtre aux Romains 512 Ă 839. â Nous sommes un seul pain, un seul corps » ; je ne prends pas la cĂšne tout seul, mais avec mes frĂšres et sĆurs en Christ. Tous ensemble nous formons un seul corps nous avons une part en commun avec Dieu par le sacrifice de Christ. Nous formons un peuple, non parce que nous avons les mĂȘmes idĂ©es, la mĂȘme doctrine, mais parce que nous sommes ensemble unis Ă Christ Ro 124-8. Que ces pensĂ©es dĂ©veloppent nos affections pour le Sauveur, pas seulement lorsque nous prenons la CĂšne, mais bien toute notre vie ! Plaire au Seigneur _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Tout le pain que votre Ăąme a mangĂ© est descendu des Cieux Dim 4 DĂ©c 2016 - 645 Faites en tout temps par lâEsprit toutes sortes de priĂšres. {EphĂ©siens 618} Quelle multitude de priĂšres nous avons fait monter depuis le moment oĂč nous avons appris Ă prier. Notre premiĂšre priĂšre Ă©tait pour nous-mĂȘmes ; nous demandions Ă Dieu dâavoir compassion de nous et dâeffacer notre pĂ©chĂ©. Il nous entendit. Mais quand il lava notre pĂ©chĂ© comme un nuage, alors nous nâeĂ»mes plus de priĂšre pour nous-mĂȘmes. Nous avions eu Ă prier pour la grĂące de sanctification, pour la grĂące contraignante et la grĂące de garder. Nous avons Ă©tĂ© conduits Ă implorer pour un renouvellement de lâassurance de la foi. Pour une confortable application de la promesse, pour la dĂ©livrance Ă lâheure de la tentation, pour le secours au temps du service, le secours au jour de lâĂ©preuve. Nous avons Ă©tĂ© contraints dâaller Ă Dieu pour nos Ăąmes, tels de fidĂšles mendiants tendant la main pour toute chose, pour porter tĂ©moignage ; enfants de Dieu vous nâavez jamais Ă©tĂ© capables dâobtenir autrement quoi que ce soit pour vos Ăąmes. Tout le pain que votre Ăąme a mangĂ© est descendu des Cieux, et toute lâeau quâelle a bu coula du Rocher Vivant Christ JĂ©sus Le Seigneur. Ton Ăąme ne sâest jamais enrichie dâelle-mĂȘme ; elle a toujours Ă©tĂ© la pensionnaire de la bontĂ© quotidienne de Dieu, et dĂšs lors tes priĂšres sont montĂ©es aux Cieux pour une portĂ©e de grĂąces spirituelles infinies. Tes dĂ©sirs Ă©taient innombrables, et les secours ont Ă©tĂ© infiniment grands, et tes pĂ©chĂ©s ont Ă©tĂ© aussi variĂ©s que les innombrables compassions. Alors, nâes-tu pas poussĂ© Ă dire Jâaime le Seigneur parce quâil a entendu la voix de mes supplications ? » Car comme tes priĂšres ont Ă©tĂ© nombreuses, ainsi aussi ont Ă©tĂ© les rĂ©ponses de Dieu. Il tâa entendu au jour de trouble, Il tâa fortifiĂ©, Il tâa secouru mĂȘme quand tu le dĂ©shonorais en tremblant et doutant de la compassion. Souviens-toi de ceci, et laisse-le remplir ton cĆur de gratitude pour Celui qui a ainsi gracieusement entendu tes pauvres et faibles priĂšres. BĂ©nis le Seigneur ĂŽ mon Ăąme, et nâoublie aucun de ses Bienfaits. Ch. Spurgeon_________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Ami, prĂȘte-moi trois pains Ven 2 DĂ©c 2016 - 655 Le chrĂ©tien et ses deux amis"Ami, prĂȘte-moi trois pains, car un de mes amis est arrivĂ©..." Luc parabole oĂč JĂ©sus rĂ©unit trois amis, nous apprend, de façon magistrale, comment prier pour et rĂ©pondre Ă ses besoins Luc ami par nĂ©cessitĂ©, vient frapper Ă ma porte, au milieu de la nuit enfant, vieillard, pauvre ou riche, il est black, blanc, beurre. Je le cĂŽtoie Ă la maison, dans le quartier, chez l'Ă©picier, dans les transports, sur le lieu de travail... et je l'aime ! Dieu m'aide Ă entendre sa souffrance, s'il est chĂŽmeur, rĂ©fugiĂ©, malade, dĂ©sespĂ©rĂ© ; ou Ă percer le silence d'une misĂšre feutrĂ©e mais rĂ©elle, qui se cache derriĂšre le mur de la rĂ©ussite, signe extĂ©rieur de richesse..."L'homme ne peut vivre de frigo, de politique, de bilans et de mots croisĂ©s", disait Saint ExupĂ©ry. J'offrirai donc ma compassion Ă cet orphelin qui s'ignore, privĂ© du pain du ciel et qui court aprĂšs tout, sauf aprĂšs l'essentiel. S'il finit par le reconnaĂźtre et vient me rĂ©veiller en pleine nuit, je me lĂšverai et lui donnerai ce dont il a j'irai importuner mon grand ami Ă qui je peux tout demander, Ă tout moment ; chez lui, il y a du pain en abondance Luc Dans sa maison oĂč il rassemble sa famille, ses enfants l'entourent, l'aiment, se sachant aimĂ©s de lui. Quand je vais voir mon PĂšre cĂ©leste, j'ai l'assurance de repartir le coeur et les mains pleines, car ma requĂȘte vient puiser dans ses trĂ©sors dont je suis l'hĂ©ritier, et s'adresse Ă l'ami attentif Ă la voix de ma priĂšre Psaume chrĂ©tien est le troisiĂšme ami vers lequel on accourt ; au contact du ciel, il ne s'Ă©loigne jamais des rĂ©alitĂ©s de la terre. GĂ©nĂ©reux, noble de coeur, toujours disponible, il trouvera en Dieu les trois pains pour nourrir son belle leçon du MaĂźtre sur la priĂšre dĂ©sintĂ©ressĂ©e ! Ne nous donne-t-elle pas envie de prier et d'aider notre prochain ?Une priĂšre pour aujourd'huiPĂšre, il y a tant de besoins autour de moi. Accorde-moi le pain cĂ©leste pour mon ami et mĂȘme pour mon ennemi. Merci, amen. Paul Ettori _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Ătre Ă la hauteur de chaque situation Jeu 1 DĂ©c 2016 - 647 Ătre Ă la hauteur de chaque situation ⊠pour que vous sachiez quelle est lâespĂ©rance qui sâattache Ă son appel ⊠EphĂ©siens 118 Rappelez-vous dans quel but vous avez Ă©tĂ© sauvĂ©s afin que le Fils de Dieu soit manifestĂ© dans votre corps mortel. Tendez toutes vos Ă©nergies Ă rĂ©aliser votre Ă©lection comme enfant de Dieu ; soyez toujours Ă la hauteur de la situation. Vous nâavez rien Ă faire pour votre salut, mais vous devez agir pour rĂ©aliser dans votre vie les consĂ©quences du salut que Dieu vous a donnĂ©. Vivez-vous ce salut par votre parole, votre cerveau, et vos forces nerveuses ? Si vous ĂȘtes encore boudeur et grincheux, agissant Ă votre guise, câest un mensonge alors de dire que vous avez Ă©tĂ© sauvĂ© et sanctifiĂ©. Dieu est le grand MaĂźtre, il permet aux difficultĂ©s de surgir afin que vous les surmontiez. Avec Dieu nous ferons des exploits », Ă©crit le psalmiste. Dieu ne vous Ă©pargnera aucune des Ă©preuves qui vous sont nĂ©cessaires. Pierre dit Ne soyez pas surpris, comme dâune chose Ă©trange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous Ă©prouver. » Soyez Ă la hauteur de la situation ; faites face. Peu importe si cela fait mal, pourvu que Dieu puisse, par votre Ă©preuve, se manifester dans votre chair mortelle. Que Dieu ne nous trouve plus en train de geindre et de grogner, mais quâil nous trouve pleins de cran », comme des athlĂštes bien entraĂźnĂ©s, prĂȘts Ă affronter tout ce quâil nous envoie. Nous devons tout subordonner Ă ce que le Fils de Dieu soit manifestĂ©. Dieu nâa pas besoin de momies. De quel droit voulons-nous dicter notre volontĂ© Ă Dieu ? Est-ce que JĂ©sus lâa jamais fait ? Nous sommes ici-bas pour nous soumettre Ă Lui, afin quâil Ćuvre en nous comme il lui plaĂźt. Quand nous avons compris cela, il peut faire de nous le pain rompu et le vin rĂ©pandu pour la nourriture des autres. Plaire au Seigneur _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Souviens-toi de tout le chemin que l'Eternel, ton Dieu, t'a fait faire... Mar 29 Nov 2016 - 709 "Souviens-toi de tout le chemin que l'Eternel, ton Dieu, t'a fait faire... afin... de t'Ă©prouver, pour savoir quelles Ă©taient les dispositions de ton coeur." DeutĂ©ronome 82Sans la Parole de Dieu, le chrĂ©tien est livrĂ© Ă lui-mĂȘme dans les difficultĂ©s, les Ă©preuves et les contretemps de la vie Aujourd'hui, nous pouvons Ă juste titre nous poser la question OĂč est l'espĂ©rance de ce monde, que fait-il dans les difficultĂ©s? OĂč est son appui? Et nous nous souvenons de la parole du prophĂšte EsaĂŻe "Oh! si tu eusses Ă©tĂ© attentif Ă Mes commandements! ta paix eut Ă©tĂ© comme un fleuve, et ta justice comme les flots de la mer." 4818."Souviens-toi de tout le chemin que l'Eternel, ton Dieu, t'a fait faire... afin de t'Ă©prouver." Dieu permet les difficultĂ©s du dĂ©sert pour connaĂźtre les dispositions de notre coeur. Il nous fait marcher par un chemin hĂ©rissĂ© d'obstacles pour voir si nous L'aimons de tout notre coeur. Dans HĂ©breux 12, il est dit que notre PĂšre cĂ©leste nous traite en fils, et que Sa discipline sert Ă notre bien, notre enrichissement. Son ambition paternelle veut nous faire grandir dans Son amour et Sa connaissance. En acceptant Sa volontĂ©, en suivant la colonne de nuĂ©e et de feu, nous connaĂźtrons aussi les fruits paisibles de justice. Ces expĂ©riences nous font grandir en Christ; et Sa volontĂ© n'est plus une peine, mais un privilĂšge, une Parole continue "Il t'a fait souffrir de la faim..., afin de t'apprendre que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais... de tout ce qui sort de la bouche de l'Eternel." Dieu a permis que Son peuple connaisse l'Ă©preuve de la faim, comme Il a aussi permis que le diable tente Son Fils bien-aimĂ©. Notre Seigneur, qui dĂ©pendait entiĂšrement de la Parole de Son PĂšre, a rĂ©sistĂ© au diable en citant ce texte. Lorsque Satan vient Ă nous avec de subtiles tentations, sachons de mĂȘme lui opposer le "Il est Ă©crit" qui le fera reculer. De telles expĂ©riences nous donnent l'occasion de mettre Dieu Ă l'Ă©preuve et de ne compter que sur Sa Parole. Ainsi chaque victoire nous notre PĂšre cĂ©leste veut connaĂźtre les dispositions de notre coeur. "Seigneur, Tu sais toutes choses, Tu sais que je T'aime." Alexander _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Si Dieu vous demande dâĂȘtre le pain rompu et le vin rĂ©pandu... Lun 28 Nov 2016 - 607 Ătes-vous Ă©puisĂ© spirituellement ? Le Dieu dâĂ©ternitĂ© ⊠ne se lasse pas, ne se fatigue pas. EsaĂe 4028 LâĂ©puisement vient quand nos forces vitales sont Ă bout. LâĂ©puisement spirituel nâest jamais la consĂ©quence du pĂ©chĂ©, mais du travail que nous faisons pour Dieu. Pour Ă©chapper Ă lâĂ©puisement, il faut savoir oĂč puiser la force. JĂ©sus dit Ă Pierre Pais mes brebis », mais il ne lui donne rien pour les nourrir. Si Dieu vous demande dâĂȘtre le pain rompu et le vin rĂ©pandu, cela veut dire que vous avez Ă ĂȘtre, vous-mĂȘme, la nourriture des autres, jusquâĂ ce quâils apprennent Ă la trouver en Dieu. Il vous faut bien compter quâils vous Ă©puiseront jusquâau fond. Appliquez-vous Ă vous ravitailler Ă mesure, ou vous succomberez bientĂŽt. Avant que les autres Ăąmes apprennent Ă recevoir la vie de Christ directement, il faut quâelles la reçoivent Ă travers vous. Vous serez littĂ©ralement sucĂ© jusquâĂ ce quâelles apprennent Ă recevoir de Dieu mĂȘme leur nourriture. Nous devons Ă Dieu de nous donner pour ses agneaux et ses brebis, autant que pour lui-mĂȘme. Est-ce que, par la maniĂšre dont vous servez Dieu, vous avez Ă©tĂ© entraĂźnĂ© jusquâĂ lâĂ©puisement ? Sâil en est ainsi, passez en revue tous les mobiles de vos actions. Quâest-ce qui vous a poussĂ© Ă travailler pour Dieu ? Est-ce votre inclination personnelle, ou ĂȘtes-vous fondĂ© sur la RĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ ? Rappelez-vous sans cesse quelles doivent ĂȘtre les sources de vos sentiments, et souvenez-vous de la seule source de la puissance. Vous nâavez pas le droit de dire Oh ! Dieu, je me sens tellement Ă©puisĂ© ! » Il vous sauve et vous sanctifie pour pouvoir vous Ă©puiser. Laissez-vous Ă©puiser pour Dieu, mais souvenez-vous que toutes vos forces viennent de lui. Toutes mes sources sont en toi. » O. Chambers _________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne JosyAdminNombre de messages 5043Age 91Localisation Annecy - FranceDate d'inscription 10/12/2008Sujet Lâhomme ne vivra pas de pain seulement Dim 27 Nov 2016 - 536 Bien-aimĂ©s - Depuis les temps les plus reculĂ©s, le pain est non seulement lâaliment le plus important mais tout simplement le symbole de ce qui est nĂ©cessaire Ă la pain des IsraĂ©lites avait la forme de galettes plates ; il Ă©tait en farine de froment ; les pauvres employaient la farine dâorge. Le grain Ă©tait broyĂ© chaque jour dans un moulin actionnĂ© Ă la main, et lâon cuisait quotidiennement du pain pour lâavoir pain avait la forme dâun disque, peu Ă©pais, de la grandeur dâune assiette on lâappelait kikkar, qui signifie cercle, et lâon disait un cercle de pain », comme on dit aujourdâhui une miche de pain». Le pain est devenu lâemblĂšme des conditions de la vie assurĂ©es par la providence et soutien de lâhomme câest lâaliment nĂ©cessaire jour aprĂšs jour, Ă renouveler Seigneur JĂ©sus est le vĂ©ritable pain qui vient du ciel et qui donne la vie au monde » Vraiment, je vous lâassure celui qui croit a la vie Ă©ternelle, car je suis le pain qui donne la vie... Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. ». RessuscitĂ©, Ses disciples le reconnaĂźtront Ă sa façon de rompre le pain. DĂ©sormais, leur union fraternelle comme leur union spirituelle avec leur divin MaĂźtre sâaffirmera et se fortifiera dans leurs repas de disciples, rompant ensemble le pain, en souvenir de semaine ! Affectueusement, JosyLâhomme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Mat 44} Si Dieu le voulait, nous pourrions vivre sans pain, comme JĂ©sus le fit pendant quarante jours; mais nous ne pourrions pas vivre sans la Parole, nous avons Ă©tĂ© créés, et par elle seulement nous sommes gardĂ©s, car "il soutient toute chose par sa parole puissante." Le pain est une cause seconde; le Seigneur lui-mĂȘme est la source premiĂšre de notre existence. Il peut nous faire vivre sans cette cause seconde aussi bien que par elle; ne le limitons pas Ă un seul mode dâaction. Ne soyons pas trop ardents pour les choses visibles, mais regardons au Dieu invisible. Nous avons entendu des croyants nous raconter que dans des jours de grande pauvretĂ© oĂč le pain leur manquait, leur appĂ©tit diminuait en mĂȘme temps et dâautres nous ont dit quâalors que les moyens de vivre leur faisaient dĂ©faut, le Seigneur leur envoyait des secours inattendus. Mais il nous faut la parole de Dieu. Avec elle nous pouvons rĂ©sister au diable. Vient-elle Ă nous ĂȘtre retirĂ©e, nous tombons au pouvoir de notre ennemi, car nous ne tarderons pas Ă dĂ©faillir. Nos Ăąmes ont besoin de nourriture, et il nây en a dâautre pour elle que la Parole du Seigneur. Tous les prĂ©dicateurs et tous les livres du monde ne peuvent lui procurer un seul vrai repas. La parole sortant de la bouche de Dieu peut seule nourrir le croyant. Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-lĂ ! Nous lâestimons plus quâaucun met royal. Ch. Spurgeon_________________JosyVous ĂȘtes aussi invitĂ© Ă visiter Roseraie de rosĂ©e Biblique d'automne Contenu sponsorisĂ©Sujet Re Lâhomme ne vivra pas de pain seulement Lâhomme ne vivra pas de pain seulement Page 1 sur 1 Sujets similaires» Fortifie-toi seulement et aie bon courage,» LâEternel sâest souvenu de nous il nous bĂ©nira» Vous ĂȘtes concitoyens des membres du peuple de Dieu, vous faites partie de la famille de de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forumFORUM ROSE D'AUTOMNE SELON LA PAROLE DE DIEU Gouttes de RosĂ©e MĂ©ditations journaliĂšres - un thĂšme par semaineSauter vers
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l homme ne vit pas seulement de pain